Agradecimento e um bom texto

Primeiramente quero agradecer a todos que se manifestaram solidariamente pela missa de ação de graças que celebramos ontem pelo fim do processo policial que corria contra mim. Infelizmente nem todo mundo pode comparecer, afinal de contas Israel é meio longe :-) mas sei que no mistério da comuhão espiritual que nos une a todos como irmãos e irmãs em Cristo Jesus, todos batizados no Seu Espírito e Amor (sinônimos perfeitos), estávamos juntos.

Também testemunho que a missa foi linda e bem lotada com presenças inesperadas e amigos de amigos, sem contar os amigos árabes do grupo de oração que foram em peso, mais os três irmãos de Nazaré, toda a Comunidade de Haifa e os que frequentam habitualmente a Pastoral Hebraica. A Yara caprichou na seleção das músicas que mais e mais tem um toque Shalom e, na ação de graças, a Viviane fez uma oração espontânea bem linda e ungida, em hebraico e português. O Pe.Roman intercedeu amorosamente pela alma do Edmond e por sua família e por todos os jovens. Foi tudo muito simples e lindo. Bendito seja Deus!

Também queria partilhar este artigo que me chegou hoje através de uma amiga de S.Paulo, a Berenice, para que mais e mais pessoas possam se posicionar a favor da família, da vida, dos valores verdadeiros que fazem a base de qualquer sociedade sadia, e não baixem a guarda diante das insanidades que os políticos do PT querem fazer valer no Brasil.

Leiam o texto se já não o viram na VEJA e o divulguem. Que Deus tenha misericórdia de nós e nos ajude a continuar dando a Ele o que a Ele pertence porque sem essa referência a cegueira e a morte são certas...

Os cristãos, especialmente evangélicos e católicos, têm de ter claro um fato: a guerra do petismo contra os valores individuais e da família já começou; não é futuro; é presente. Ou: Evangélicos preparam “Marcha em Favor da Vida”

Fonte: http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/os-cristaos-especialmente-evangelicos-e-catolicos-tem-de-ter-claro-um-fato-a-guerra-do-petismo-contra-os-valores-individuais-e-da-familia-ja-comecou-nao-e-futuro-e-presente-ou-evangelicos-prepa/

Terão os evangélicos e cristãos de maneira geral acordado a tempo? Não sei! Vamos ver! O PT tem sempre muitas moedas, e, infelizmente, há quem venda a convicção por trinta dinheiros. Essa é uma história antiga, não? Hoje em dia, existem supostos evangélicos que têm a coragem de recorrer à Bíblia para justificar o aborto — o que corresponde a pisotear a Palavra e a jogar no lixo a história do cristianismo — e supostos católicos que flertam abertamente com abortistas e aborteiras em nome “do povo”. As igrejas, infelizmente, estão infiltradas, num caso, pelo oportunismo e, noutro, pelo marxismo vagabundo. Uma depuração se faz necessária.Fui o primeiro a alertar aqui, ainda no dia 28 de janeiro, que, dando as oposições por liquidadas e os partidos políticos todos por controlados, o PT preparava uma nova batalha ideológica: contra os evangélicos. Não estava inventando nem esquentando nada! Quem fez o anúncio no Fórum Social de Porto Alegre, com todas as letras, foi ninguém menos do que Gilberto Carvalho, o homem mais importante no PT depois de Lula. Se, amanhã, por qualquer razão, o Apedeuta ficasse impossibilitado de dar a última palavra no partido, Carvalho seria o único capaz de manter a sigla unida por um bom tempo ao menos. Ele conserva a memória da legenda, muito especialmente de seus porões, desde os tempos da gestão Celso Daniel, em Santo André.Carvalho considera que a dita “classe C” está excessivamente exposta às igrejas evangélicas. Os representantes dessas denominações que conseguiram se eleger integram, não raro, partidos da base aliada, e os petistas procuram manter com as igrejas uma relação de boa vizinhança. Mas só quem desconhece a natureza do PT para se constituir como partido único (não de direito, mas de fato) apostaria numa futura convivência pacífica.

ATENÇÃO! NÃO PODE EXISTIR VONTADE ORGANIZADA FORA DO PARTIDO. É UMA QUESTÃO DE PRINCÍPIO. O PT, HOJE, NÃO QUER, É EVIDENTE, O SOCIALISMO À MODA ANTIGA. ELE O QUER À MODA MODERNA: SER O ENTE DE RAZÃO QUE GERE A SOCIEDADE EM TODOS OS SEUS DOMÍNIOS. E os evangélicos tendem, no futuro, a atrapalhar esses propósitos.O ministro foi longe naquele fórum. Deixou claro que o modo de realizar essa disputa é com uma mídia estatal presente, para veicular os valores do petismo, confrontando-os, então, com os de outras forças que têm enraizamento popular — como é o caso das igrejas. Carvalho acredita, então, que é preciso usar dinheiro público, com mídia política e ideologicamente orientada, para “ganhar o povo”. E UMA COISA OS CRISTÃOS TÊM DE TER EM MENTE: OS PETISTAS NÃO DESISTEM NUNCA!

Vejam o caso de Eleonora Menicucci, a nova ministra das Mulheres, aquela que foi aprender a praticar abortos na Colômbia — embora a prática fosse crime naquele país também.O governo retirou do Plano Nacional de Direitos Humanos a legalização do aborto, e Dilma fingiu ter mudado de idéia. Enviou uma Carta Aberta aos Evangélicos e foi ao santuário de Aparecida, escoltada por Gabriel Chalita (aquele que tem o mau gosto adicional de plagiar os próprios textos e descobriu em Maquiavel um entusiasta da utopia…), para demonstrar o seu súbito fervor cristão. Num rasgo de religiosidade criativa, chamou Nossa Senhora de “nossa deusa”, fundindo, quem sabe?, o catolicismo ao paganismo… Tentou parecer uma cristã exemplar. Aos 14 meses de mandato, nomeia para a pasta das Mulheres uma senhora que confessa o que confessou e que se diz “avó de uma criança e do aborto”. Na gestão de Fernando Haddad, na Educação, preparou-se o tal kit gay para as escolas com um punhado de absurdos. As crianças só não ficaram expostas a um filme que trata a bissexualidade como uma vantagem na comparação com a heterossexualidade e que defende que “transgêneros” usem o banheiro feminino das escolas porque a sociedade chiou. A guerra ideológica anunciada por Carvalho, se vocês notarem bem, já está em curso. Há uma boa possibilidade de os cristãos terem acordado um pouco tarde. Os sinais de invasão do Estado na esfera dos valores que dizem respeito à família e a domínios que estão e devem estar fora do guarda-chuva do governo se vêem em todo canto. Assim como o PT vive da depredação da ordem legal nos estados governados pela oposição, promove um combate surdo, mas muito evidente, contra as forças que estão fora de seu domínio. O partido nunca teve aliados, mas subordinados. Aqueles que aceitarem a submissão podem, sim, se dar bem — e até obter vantagens estupendas. Mas têm de renunciar à própria vontade e à própria identidade. É um caso clássico, para recorrer a uma metáfora óbvia, de pacto com o demônio.

Mas por que as igrejas? Porque as religiões tendem a oferecer uma visão mais ampla da vida do que a própria política. Se essa organiza a experiência do cidadão, as suas relações com o poder do Estado e com a sociedade, aquelas acrescentam a essas dimensões as escolhas que são de ordem moral, que falam à consciência profunda dos indivíduos, a elementos nem sempre subordináveis às trocas pragmáticas do dia-a-dia. Cristo não disse “a César o que é de César” porque considerasse que o poder terreno não poderia ser contestado. O sentido profundo da consideração é outro: HÁ O QUE NÃO É DE CÉSAR, E ISSO CÉSAR NÃO TERÁ. O soberano compreendeu e, por isso, não gostou.

É claro que, nas democracias convencionais, religiões convivem bem com o poder, e as mais variadas denominações fazem esta ou aquela escolhas. E assim deveria ser aqui também. Eu não gosto do excesso de proximidade entre igrejas e esferas do estado — evangélicas, católicas ou quaisquer outras. Aliás, quanto mais distantes, melhor! Que César fique lá com seus brinquedinhos. Certas abordagens feitas por correntes evangélicas e católicas são, do ponto de vista teológico, uma monumental bobagem. Mas bobagem maior fará sempre o Estado quando se meter a tomar o lugar das religiões. E esse propósito está mais do que anunciado. Já está em curso.Na Folha desta terça, leio o seguinte. Volto depois:

A bancada evangélica no Congresso Nacional prepara uma marcha “a favor da vida” e uma ação na Justiça contra o ministro Gilberto Carvalho (Secretaria-Geral). Deputados e senadores estão descontentes com as declarações de Carvalho no Fórum Social Mundial. Em palestra, ele disse que o Estado deve fazer uma disputa ideológica pela “nova classe média”, que estaria sob hegemonia de setores conservadores. “Lembro aqui, sem nenhum preconceito, o papel da hegemonia das igrejas evangélicas, das seitas pentecostais, que são a grande presença para esse público que está emergindo”, disse.O senador Magno Malta (PR-ES) disse que o ministro foi intolerante: “Somos gente boa só no processo eleitoral? Queremos uma agenda oficial com a presidente Dilma para que nos escute, porque este não deve ser o comportamento de um ministro”. Gilberto Carvalho negou que tenha feito ataques aos evangélicos e diz que foi mal compreendido. Hoje a bancada irá definir o dia da marcha em Brasília e os termos da ação contra Carvalho. Os congressistas também vão discutir o kit anti-homofobia da pasta da Educação e as declarações da ministra Eleonora Menicucci (Mulheres) favoráveis ao aborto.Encerro

Vamos ver. Em Brasília, há quem aposte que isso tudo é fogo de palha e que o governo consegue controlar a insatisfação fazendo algumas concessões e favores. Tomara que não! Os que decidiram se opor às propostas totalitárias de Carvalho e às barbaridades ditas pela ministra Eleonora terão de deixar claro se o cristianismo é realmente um valor que orienta, como é o desejável, a sua conduta parlamentar ou se estamos diante da prática viciosa contrária: as necessidades dos políticos é que pautam o seu cristianismo.

 

Por Reinaldo Azevedo

Dois anos

Exatamente há dois anos, um sábado à noite, aconteceu o acidente na entrada da vida de Isifya que resultou na morte do jovem Edmond Rohana que em alta velocidade bateu na van que eu dirigia. Uma tragédia que marcou a vida da Comunidade de Haifa e em especial a minha vida.

Até hoje sinto o sofrimento pela morte deste rapaz de 24 anos e rezo por seu descanso eterno na misericórdia do Senhor e por seus pais e avós. Também fiz deste incidente um motivo para interceder ainda mais intensamente pelos jovens do mundo todo, em particular os que vivem em Israel, sejam árabes, judeus ou de que nacionalidade for.

Como carisma Shalom temos um chamado especial à evangelização da juventude e por isso creio que do sofrimento experimentado e unido à Cruz de Jesus, muitas graças de conversão, muitos corações jovens conhecerão Jesus como Deus vivo e Senhor. Essa economia da salvação regida por Deus é tão linda, é tão perfeita... Ele se aproveita de tudo, joga luz em tudo, recolhe cada lágrima e dor e transforma aos poucos em amor e paz, dando sentido de Bem e Salvação ao que poderia levar somente ao desespero. Assim tem sido comigo. Da cicatriz que carrego dentro de mim pela irreversabilidade da morte do Edmond contemplo a presença de Jesus que tudo sabe, tudo ve, tudo aceita e abraça, tudo acolhe em seu coração de Deus e de Homem, morto e ressuscitado e nele confio. O que mais poderia fazer?

Somente o Senhor pode entender com perfeição o sofrimento de cada um e dar a verdadeira consolação e força de superação positiva de sentido. Só o Senhor pode dar a graça de sofrer com a verdadeira dignidade humana, como filhos e não como vítimas ou como algozes. E é Ele quem tem me ensinado e ensinado a toda Comunidade de Haifa a olhar para frente e com verdadeira compaixão e paixão dar a vida para que outros jovens ouçam a voz do Amor, a Voz do Senhor chamando-os à amizade consigo.

Teremos uma missa de ação de graças na quarta-feira, dia 15 às 19 horas na Pastoral Hebraica antes do grupo de oração. Quem quiser aparecer é mais que bem vindo... :-) Nosso  sonho como missão é levar um bom número de jovens para a JMJ no Rio em 2013 e nessa missa, desde já, estamos pedindo ao Senhor que nos ajude a trabalhar para que isso aconteça.

Um texto antigo reescrito

Eu tenho a impressão que já postei este artigo que escrevi abaixo. No entanto como eu fiz alguns acréscimos e retoques achei que valia a pena publicar novamente. A festa de hoje é tão especial, tão cara para quem é consagrado e quer erguer com a própria vida o Menino Jesus para que muitos conheçam o Seu Amor e a Paz que somente Ele pode dar, que a gente nunca se cansa de falar dela e do que ela representa... Que Nossa Senhora e S.José nos ajudem nesse caminho maravilhoso de esperança e de amizade com Jesus nos átrios da vida.

OS JOVENS ANA E SIMEÃO

Não creio que encontremos no Brasil um jovem que se chame Simeão, ou mesmo alguém que de este nome a um filho pois este personagem bíblico, citado somente em S.Lucas, por tratar da infância de Jesus, era um ancião. Simão até vai, por causa de S.Pedro, mas Simeão tem jeito de nome antigo, fora de moda. Ana teve mais sorte, não ficou com a mesma fama e continua sendo um nome belíssimo e muito popular em todas as culturas e idiomas. Esta Ana do capítulo 2 de S.Lucas era uma senhora bastante idosa e seus 84 anos testemunham uma rara longevidade, principalmente tratando-se da Antiguidade.

Mas quem foram estes dois discretos personagens, anciãos, servos bons e fiéis, que em Jerusalém, no Templo, quem sabe amigos de longa data, tem nos braços o Menino Jesus? O que podemos com eles aprender, além do evidente louvor fruto de vida de oração, e da fé nas promessas do Senhor, em suas palavras? Quem são esses dois que abordam José e Maria nos átrios do templo e reconhecem na criança recém-nascida o Messias que havia de vir?

Antes, porém, de partilharmos os frutos da meditação feita sobre este texto, falemos sobre as informações bíblicas contidas neste encontro da Sagrada Família com estes dois anciãos que podem enriquecer a todos e que mostram o encontro da Antiga e da Nova Aliança. Somente aqui em Israel fiquei sabendo que se hoje dia 2 de fevereiro celebramos a apresentação de Jesus no Templo de Jerusalém, amanhã, dia 3 de fevereiro, será a festa de Sta.Ana e de S.Simeão, festa importante no mundo cristão do Oriente.

No dia 2 de fevereiro completa-se exatamente 40 dias após o Natal e a Igreja celebra a primeira entrada de Jesus no Templo (cf. Lucas 2:22-40). No Evangelho, está escrito que seus pais, observantes da Lei Mosaica vão ao Templo no fim do tempo de purificação de Maria (40 dias após o nascimento de um filho de acordo com a Lei de Moisés, como está escrito em Levítico 12:2-8) . São Lucas também faz referência às leis sobre a redenção do primogênito (mencionado no Êxodo 13). De acordo com a Lei, a mulher é chamada a levar 'um cordeiro de um ano para o holocausto, e um pombo ou uma rola para oferta pela expiação dos pecados' (Levítico 12:6). O fato de que a família de Jesus trouxe 'duas rolas ou dois pombinhos' é um sinal claro de que a família era pobre. A Lei de Moisés afirma explicitamente: 'Se ela não pode pagar uma ovelha, ela tomará duas rolas ou dois pombinhos, um para o holocausto e outro para a expiação do pecado, e o sacerdote fará expiação em seu nome, e ela estará purificada'. (Levítico 12:8). Lucas combina a observância do mandamento de Levítico com o preceito relativo à redenção do primogênito em Êxodo 13:2 e 13:11-16.

Jesus é como nós em tudo, e assim ele também deve ser resgatado exatamente como ele foi circuncidado ao oitavo dia (cf. Lucas 2:21). A festa da apresentação de Jesus no Templo passou a ser celebrada no IV século e era chamada a 'Festa do Encontro': o encontro entre Jesus e Simeão e Ana, que representam todo o povo de Israel, a antiga Aliança.

Interessante encontrar os fundamentos bíblicos da celebração litúrgica católica e pensar em todos os que nos precederam celebrando esta mesma festa.

Mas voltando aos nossos personagens Simeão e Ana, quem nos falou a respeito deles em 2009 em Nazaré, exatamente nesta mesma data, quando estava em peregrinação na Terra Santa, foi o biblista Gregorio Vivaldelli, grande amigo e irmão da Comunidade Shalom, italiano de Riva del Garda. Como nesta data se comemora a vida consagrada de homens e de mulheres, religiosos e leigos, ele aproveitou para fazer uma meditação exatamente sobre estes dois santos idosos com aqueles que puderam comparecer. O que escrevo a seguir é uma pálida síntese de minhas anotações e um pálido reflexo do que aprendemos naquele dia. Só sei que foi tão simples e tão ungido que espero continue alcançando a quem porventura ler este artigo.

Ana em sua velhice representa todos os estados de vida servindo o Senhor, em oração, à espera do Senhor que vem, nos ensinou o Gregório. Ela representa todas as faixas etárias e estados civis, acrescento eu, pois o evangelista faz questão de dizer que ela era viúva. E quantas milhares de mulheres viúvas, separadas, divorciadas reconstroem a própria vida 'nos átrios do templo', na vida comunitária, paroquial, nos apostolados, etc?

Ana nos ensina o valor de encontrar Jesus, nas realidades ordinárias da missão cotidiana de nossas vidas. Reconhecer Jesus onde Ele está e onde Ele se esconde. Se Ana não tivesse esta sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo e pelo contato com os profetas, a Palavra de Deus, não reconheceria o Menino no braço de sua Mãe, pois Maria e José eram um casal igual a todos os outros que passavam pelo templo em meio à multidão e quem já teve a alegria de ir à Jerusalém sabe como aquele espaço é imenso. Mas Ana reconheceu Jesus e o teve em seus braços, diante de seus olhos. Deve tê-lo abraçado e dado 'um cheiro' contemplando-o com toda ternura e emoção.

Já Simeão além de erguer a voz em ação de graças, testemunhando publicamente sua fé e amor pelo Senhor, nos aponta um outro caminho surpreendente: o da esperança e da confiança nas novas gerações! Nos disse o Gregorio que 'o Evangelho nos transmite toda a comovente confiança de um homem ancião no pequeno Jesus. Essa imagem que nos é apresentada na festa da Apresentação do Senhor é verdadeiramente bela, mais ainda se considerarmos com que facilidade ao longo da História adultos e anciãos consideraram os jovens como motivo de lamentação'. E para ilustrar, nosso amigo biblista nos surpreendeu com algumas citações que pareciam ter sido colhidas das conversas que circulam nas escolas, nas ruas, nas famílias e em quase todos os ambientes e publicações:

"A juventude agora um triste lixo. Não tem mais uma gota de bom humor e não fazem outra coisa que protestar" (Walter von Vogelweide, 1200 dC)

"Nossa juventude vive na abundância, no luxo. Mal educada, despreza toda autoridade e não demonstra nenhum respeito pelos mais velhos. Nossos filhos são verdadeiros egoistas que frequentemente se rebelam contra contra os pais" (Sócrates, 420-395 aC)

"Não há mais nenhuma esperança para o futuro do nosso país quando a 'desmiolada' juventude de hoje tiver o poder em mãos no amanhã. Esta juventude é indomável, sem freio e presunçosa" (Esíodo, 720 aC)

"O nosso mundo chegou a uma situação crítica. Os filhos escarnecem seus pais, são insubordinados é só querem se divertir" (hieróglico de 2000 aC)

"A nossa juventude está corrompida até a medula e é muito pior que as gerações passadas, esta juventude não terá condições de salvar nossa cultura" (escrito cuneiforme de 3000 aC).

Quem chegou até aqui deve ter se sentido tão apanhado, rindo meio sem graça, como aconteceu com a assembléia de consagrados em Nazaré naquela noite memorável. Fazemos hoje a mesma coisa que faziam ou fazem os pagãos! Os santos como S.João Bosco e o amadíssimo Beato João Paulo II nunca temeram a juventude e depositaram sobre ela toda a sua esperança, vendo-a com os olhos de grande amor, vendo nos jovens o potencial a ser desabrochado e formado.

O mesmo podermos dizer de nosso também amado e respeitado fundador, Moysés Azevedo, que sendo jovem ofertou sua juventude aos pés do Papa João Paulo II para evangelizar outros jovens levando-os a conhecer Jesus Cristo, o Shalom do Pai, o Ressuscitado que passou Cruz, a única fonte da verdadeira alegria, paz e sentido de vida. Em suas próprias palavras, na Carta escrita à Comunidade na Páscoa de 2005 ele vai dizer que os jovens são 'A alegria de Deus e minha alegria'.

Que Ana e Simeão intercedam por nós. Ao colocarem o Menino nos braços e louvarem a Deus eles nos ensinam a colocar Nele a confiança, guardando um olhar posiitvo sobre a realidade, pois Deus se fez criança. Há esperança para o futuro exatamente por causa dos jovens. 'Não se trata de nos tornarmos pessoas iludidas e incapzes de reconhecer o drama que cerca a vida de milhões de jovens, na violência desconcertante, na banalidade viciante da internet ou no vazio dos ídolos escolhidos como modelo da existência', finalizava Vivaldelli, mas Jesus e Maria ao apresentarem o Menino no Templo nos apresentam a novidade que está presente em cada nova vida, criança e jovem.

Um ancião e uma anciã abraçam um bebê mas naquele Menino abraçam o futuro, o próprio futuro. A esperança é pequena como é pequena cada criança porém plena de vitalidade e de potência. Simeão e Ana se alegram porque alguém vem depois deles e continuará a obra que eles começaram e se alegram com a própria decadência que dá espaço ao novo, ao que vem a seguir. E isso não é fácil, deixar que o velho que há em nós acolha o Menino, ou o menino, ou seja, tudo aquilo que é novo e que Deus nos apresenta, muitas vezes de maneira imprevisível... Mas este é o nosso convite hoje: renovar nossa oferta de vida, dar graças erguendo os braços e a alma, dando espaço para que a esperança nos inebrie e nos leve à frente em nossa missão onde estivermos. Jesus que é Ele mesmo o Templo do Altíssimo vem ao nosso encontro nos átrios da vida e se coloca em nossos braços.